Свята Цісі ўзнікла ў часы дынастыі Хань. Згодна з гістарычнымі дакументамі, прынамсі тры-чатыры тысячы гадоў таму, з разуменнем людзьмі астраноміі і з'яўленнем тэкстыльных тэхналогій, з'явіліся запісы пра Альтаіра і Вегу. Свята Цісі таксама ўзнікла з пакланення часу старажытнымі людзьмі. «Ці» амонімічна з «Ці», і як месяц, так і дзень — гэта «Ці», што дае людзям пачуццё часу. Старажытныя кітайцы называлі сонца, месяц і пяць планет: ваду, агонь, дрэва, золата і зямлю «Ці Яо». Лічба сем адлюстроўваецца ў народзе ў выглядзе этапу часу, і «Ці Ці» часта выкарыстоўваецца як канец пры вылічэнні часу. У старажытным Пекіне пры правядзенні даоскай цырымоніі для памерлага яна часта лічыцца завершанай пасля «Ці Ці». Вылічэнне бягучага «тыдня» з «Ці Яо» да гэтага часу захавалася ў японскай мове. «Ці» амонімічна з «Цзі», і «Ці Ці» таксама азначае падвойнае Цзі, што з'яўляецца спрыяльным днём. На Тайвані ліпень называюць «шчаслівым і спрыяльным» месяцам. Паколькі форма слова «Сі» курсіўным шрыфтам падобная да бесперапыннай літары «Ці Ці», семдзесят сем гадоў таксама называюць «Сі Шоу».
Сёмы дзень сёмага месяца па месяцовым календары, шырока вядомы як Дзень святога Валянціна ў кітайскім календары, таксама называюць «святам Ціцяо» або «Дзнём дачкі». Гэта самае рамантычнае з традыцыйных кітайскіх святаў.
Час публікацыі: 29 жніўня 2025 г.